Настоятельница — игумения Варвара (Чекоткова)

Храмы и монастыря:
1. Собор вмч. Феодора Стратилата
2. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы
3. Церковь Казанской иконы Божией Матери
4. Часовня-колодец вмч.Федора Стратилата (XVII в.)
Скиты монастыря:
Алексеевская пустынь с церковью прп. Алексия человека Божиего
Воскресенская пустынь с церковью страст. князей Бориса и Глеба
Всехсвятская пустынь с церковью Всех Святых

Проезд:
Автовокзал, метро «Щелковское» до г. Переславля-Залесского (много проходящих автобусов до Ярославля, Костромы, Рыбинска, Макарьева.)
Ярославский вокзал, электричкой до Сергиева Посада, затем автобусом до г. Переславля-Залесского.

История:
Федоровский монастырь — в прошлом один из самых знатных и богатых. Впервые упоминается в XV в. Заложен в память о жестокой битве в 1304 г. между войсками московского князя Юрия Даниловича и тверского Михаила Ярославовича. Битва произошла в день Федора Стратилата. В этом монастыре больше, чем в каком-либо другом, жилых и общественных каменных зданий XVII — XVIII вв.
Среди них похожие друг на друга «Старые кельи» и «Новые кельи». Помещения первых этажей перекинуты сводами, на окнах узорные наличники. На втором этаже широкие оконные проемы без наличников.
Самое раннее сохранившееся сооружение монастыря — Федоровский собор 1557 г. Храм традиционен. Четырехстолпный, пятикупольный, главки тяжелые, луковичные по форме.
Строительство собора связывают с рождением царевича Федора, второго сына царя Ивана Грозного, который согласно местному преданию появился на свет недалеко от Федоровского монастыря.
В XVII в. монастырь стал женской обителью, и вся его история, все постройки связаны с именами женщин из царских семей, богатых и знатных дворянских родов. Перечислим лишь некоторые из них: мать Петра I Наталья Кирилловна, его сестра Наталья, царица Прасковья Федоровна — жена старшего брата Петра I Ивана. Все они жертвовали монастырю деньги и драгоценные вещи. В 1710 г. на средства Натальи Алексеевны построена Введенская церковь, а в 1714 г. — Казанская для престарелых и больных монахинь монастыря. В убранстве этих построек чувствуются веяния новой европейской моды, пришедшей с правлением Петра I.